Les citations de Francis Bacon.

La pire espèce d'adulation est celle qui s'adresse au vulgaire.

L'amour trouble tout, et écarte les hommes du but où ils tendent.

S'abandonner à l'amour, c'est renoncer à la sagesse et à la fortune.

L'homme ne doit point imiter l'abeille qui laisse sa vie dans la blessure qu'elle fait.

Dès qu'un enfant a un penchant ou une répugnance bien marquée, c'est la voit du destin : il faut lui obéir.

Des Maximes morales éparses et sans suite font plus d'effet sur le coeur.

Le vindicatif ressemble aux empoisonneurs, qui, après avoir été funestes aux autres, finissent par l'être à eux-mêmes et par se perdre.

L'athée cherche à convaincre les autres pour se persuader lui-même.

On ne commande à la nature qu'en obéissant à ses lois.

Toute fidélité que le soupçon peut ébranler est justement suspecte.

Rien, dans la vie, ne place plus haut l'homme qu'une conduite loyale et une parole sincère.

L'occasion présente d'abord l'anse du vase, puis la panse.

Qui se fait une juste idée de l'importance des belles manières sentira qu'il en est des éloges qu'elles attirent comme des gains. Et suivant le proverbe : ce sont les gains légers qui rendent la bourse pesante ! Car les petits gains reviennent souvent, et les grands arrivent rarement.

Manquer d'égards et d'attention envers les autres c'est leur apprendre à en manquer envers nous-mêmes.

Les manières polies et engageantes sont de perpétuelles lettres de recommandation pour ceux qui les ont.

Il est impossible d'être amoureux et sage en même temps.

Celui qui pose souvent des questions apprendra beaucoup et plaira généralement, mais surtout s'il approprie ses questions au genre d'esprit des personnes qu'il interroge ; car il leur fournira l'occasion de trouver du plaisir à parler et son esprit s'enrichira sans cesse.

À l'aide de l'argent on acquiert aisément tout le reste.

Une femme et des enfants augmentent l'humanité chez les hommes.

La bonté, comme la charité, a ses erreurs et ses méprises.

L'audace est dans l'exécution ce que l'action oratoire est dans le simple discours : elle a dans les relations civiles et politiques une influence et des effets qui tiennent du prodige.

Rien n'est plus propre à faire rire qu'un audacieux déconcerté. L'effet ordinaire de l'embarras est d'agiter les esprits, mais pour un audacieux, il reste immobile, interdit, comme un joueur d'échecs qu'on a fait échec et mat.

Jamais la vertu ne s'établira solidement dans une âme qui croit pouvoir lui substituer des pratiques religieuses, et racheter sa violation par elles.

L'habitude est le principal modérateur des actions humaines, faisons donc en sorte de contracter et de conserver de bonnes habitudes.

La cruauté, quand elle a pour but la vengeance, est justice ; et si elle tend à éloigner le danger, c'est prudence.

Les objets de nos amours, semblables en cela aux oiseaux sauvages, n'ont point de propriétaires, et à cet égard la simple possession transfère le droit.

Il faut être de bien mauvaise humeur pour regarder les plaisirs de l'amour comme une affaire sérieuse.

Si la chasteté est devenue une vertu, c'est à la jalousie qu'on en a l'obligation.

Le crime de l'ingratitude n'est au fond qu'une certaine pénétration qui fait découvrir le vrai motif du bienfait.

Les honneurs ne donnent guère de pouvoir que par rapport aux choses que le plus grand bonheur possible est de ne pas vouloir, et le plus grand, après celui-là, est de ne pas pouvoir.

Les honneurs mettent en vue les vertus et les vices, et c'est ainsi qu'ils aiguillonnent les premières et répriment les derniers.

Bien des gens, en se flattant qu'avec leurs richesses ils pourraient tout acheter, se sont eux-mêmes mis en vente.

Les personnes laides se vengent ordinairement sur les autres du tort que leur a fait la nature.

La noblesse est un laurier dont le temps couronne les hommes.

La vertu est une beauté intérieure, comme la beauté est une vertu extérieure.

La justice ne peut extirper tous les vices, mais du moins elle empêche qu'ils ne nuisent.

Si l'orgueil pouvait s'élever du mépris pour les autres au mépris pour soi-même, il deviendrait enfin philosophie.

Les louanges sont les rayons réfléchis de la vertu.

L'amitié, c'est le plus doux assaisonnement de tous les biens.

Se louer soi-même est un vice de sot.

L'excessive confiance en soi-même est la reine des sots et le jouet des sages.

L'effronterie n'est bonne que pour soutenir une imposture.

L'audace est l'appariteur de la folie.

Il est des hommes qui gagnent à être trompés.

Tout homme qui se tait se défie ou des autres ou de lui-même.

Tout état de surveillance est un état malheureux, mais la pire garde c'est celle du silence.

Le silence est une espèce de sommeil qui nourrit la prudence.

Le silence est une espèce de solitude, celui qui se tait se vend à l'opinion.

De toutes les bassesses, la plus honteuse, c'est l'adulation.

L'espérance est une espèce de joie qui, semblable à l'or en feuilles, se développe et s'étend sur tous les moments de la vie.