Henri Boucher

L'honnête homme ne peut se faire place au milieu de notre société corrompue qu'en employant toute sa finesse à dissimuler sa loyauté.

Victor Hugo, ce n'est pas seulement le philosophe, c'est le peintre le plus enthousiaste et le plus émouvant de la nature, c'est l'homme des forêts, du soir, du foyer domestique, c'est le cœur sympathique à tous les élans, à toutes les saines affections, aussi est-il une des plus remarquables figures de l'humanité tout entière.

Tout, dans ce monde, est une question de temps.

L'écueil de celui qui veut être infaillible, c'est la banalité.

Dans une âme élevée, tout sentiment a des racines philosophiques ou religieuses. Aussi, quand il s'éteint ou quand il est seulement déçu, les ravages s'étendent au loin.

La timidité prend parfois les apparences de l'orgueil.

Amour et amitié : Chaleur et lumière.

La mobilité de caractère est ce que nous devons le plus craindre chez les autres.

On doit entendre par le mot âme l'ensemble plus ou moins harmonique des facultés morales et intellectuelles.

L'homme d'honneur passe sa vie à chercher un ensemble de principes, une devise sincère qui puisse expliquer toutes ses actions et concilier tous ses instincts. Tant qu'il n'a pas trouvé ce balancier de son équilibre moral, il est obligé, pour ne pas être inconséquent à ses propres yeux, de résister aux penchants les meilleurs de sa nature. Et quand il l'a trouvé, il est souvent trop tard pour s'en servir.

La culpabilité, c'est le rapport de l'acte à la conscience. Le juge connaît le premier terme du rapport, Dieu seul connaît le second.

Il faut presque toujours croire le mal qu'un homme dit de lui-même.

Le doute plane au-dessus des actions muettes. Grave une devise sur ton épée.

L'absolu désintéressement est un luxe que les âmes les plus fières ne peuvent pas toujours se procurer.

Dieu nous a donné l'instinct de l'autre vie et il ne nous en a pas donné l'imagination. Sans cela, la vie ne serait pas la vie, ce serait une intolérable attente.

L'âme qui s'abandonne à l'approfondissement de la nature ne connaît bientôt plus que deux états : l'épouvante et l'extase.

On n'a pas plus tôt fermé ses volets à la lumière du dehors que la lumière du dedans s'évanouit. L'esprit d'exclusion est un esprit de ténèbres.

Entrer dans une corporation, c'est échanger la liberté contre la puissance.

L'homme ne cède pas toujours lorsqu'on l'a convaincu. Pareil à un soldat russe frappé de mort, il faut encore le pousser pour qu'il tombe.

Voulez-vous une image de l'union de l'âme et du corps ? Prenez une larme et essayez d'y séparer, par l'analyse, ce qui est physique de ce qui est moral.

Les preuves que la raison troublée vous refuse, cherchez-les dans le sentiment et dans l'impression.

Le poète n'entend pas Dieu lui parler avec une voix humaine, mais il l'entend parler avec sa voix divine.

Il y a en nous une mémoire latente, composée de tout ce que nous croyons avoir oublié.

L'âme d'un ami ne doit pas être un double, mais un complément de la nôtre.

Il en est des sombres découragements comme de ces voûtes qui traversent aujourd'hui les montagnes. C'est au milieu des plus épaisses ténèbres que l'on commence à revoir le jour.

Certaines douleurs sont comme des portes hautes ; il n'y a que les grands fronts qui s'y meurtrissent.

La source des émotions est en nous et non pas dans les événements qui les provoquent.

On ne saurait trop prendre en pitié les blessures de l'amour-propre lorsque celui qui les éprouve a de la justesse dans l'esprit et de la justice dans le cœur.

L'embarras est moins le résultat de la timidité que de l'amour-propre impuissant.

Le plus grand bien que l'homme puisse faire à l'homme, c'est de sonder doucement les blessures de son amour-propre et de son cœur.