L'indulgence et la mansuétude sont les sœurs de l'humilité.
L'humilité ne consiste pas à se cacher ses talents et ses vertus, à se croire pire et plus médiocre qu'on n'est, mais à connaître clairement tout ce qui nous manque, et à ne pas nous élever par ce que nous avons, attendu que c'est Dieu qui nous l'a donné gratuitement, et que, même avec tous ses dons, nous sommes encore infiniment peu de chose.
L'humilité, rare chez les doctes, l'est encore plus chez les ignares.
Humilité, vertu dont nous avons aujourd'hui oublié jusqu'au nom.
Pour se faire admettre au Paradis, Dieu place les mérites de l'humilité avant ceux de l'intelligence.
Une haute sagesse ne s'appuie que sur une profonde humilité.
L'humilité qui n'est pas l'effet de la vraie dévotion est une justice que la bassesse se fait, et qu'il serait dangereux de ne pas lui permettre. C'est une attitude qu'il faut laisser à qui est assez méprisable pour la prendre ; si on le relève, c'est le serpent que l'on réchauffe.
Les humilités que l'on voit le moins sont les plus fines.
L'humilité est le chemin qui conduit à la plus haute perfection.
Celui qui assemble et veut faire amas de vertus sans humilité est semblable à celui qui porte en ses mains de la poussière au vent.
Ce n'est pas humilité de nous reconnaître misérables, il ne faut que de l'esprit pour cela ; mais c'est humilité que de vouloir et désirer que l'on nous tienne, et que l'on nous traite pour tels.
La douceur et l'humilité sont la base de la vraie piété.
Le trac est l'humilité des gens de vrai talent.
Plus que l'instruction comptent l'intelligence et l'humilité.
L'humilité est l'antichambre de toutes les perfections.
L'homme n'échappe à la vanité qu'en tombant dans l'orgueil ou dans l'humilité.
L'humilité est une source non seulement de vertu, mais de bonne humeur.
La véritable humilité doit être joyeuse. Il faut être content d'être humble et non pas triste.
L'humilité est une vertu qu'on ne paye jamais trop cher.
Fausse modestie : Art d'éclabousser par son humilité.
L'humilité est une acceptation volontaire de la place qui nous a été marquée dans la hiérarchie des êtres, une possession de soi-même avec une modération égale à ce que l'on vaut, et qui nous porte à descendre vers ce qui ne nous vaut pas.
L'humilité : c'est la charité de l'orgueil. Être humble, c'est se rapetisser à la hauteur des autres, lorsqu'on se croit, en somme, plus grand qu'eux.
Le pire amour-propre est celui qui se revêt du manteau de l'humilité ; mais en faisant parade du mépris des richesses, des honneurs, du pouvoir, on trahit quelquefois le dessein de faire admirer son intégrité, comme d'autres cherchent à faire admirer leur opulence.
L'humilité consiste à transiger avec le mensonge.
Il faut chercher la vérité, non la raison des choses ; et la vérité se cherche avec l'humilité.
Croire sincèrement être ce qu'on est, voilà toute l'humilité, cette vertu si rare et si pénible à l'homme.
L'humilité est le premier fondement de la perfection chrétienne.
II n'y a nulle solidité dans la vertu qui n'est pas fondée sur l'humilité.
Il faut peu de chose pour porter au dernier degré l'humilité des humbles et la vanité des vaniteux.
L'humilité ne se laisse jamais choir dans l'abime ridicule de la pédanterie.
Sois semblable à Dieu est le commandement de l'humilité.
L'humilité est riche de tout ce qu'elle dédaigne.
La vraie humilité, c'est le contentement.
Que la modestie et l'humilité accompagnent toutes vos actions.
L'humilité et la sagesse, quoique mal vêtues, sont à préférer à la vanité et à l'ignorance, quelque richement vêtues qu'elles soient.
La beauté de l'âme, c'est l'humilité.
Parfois, c'est l'humilité qui commande notre silence.
La sagesse est le fruit mûr d'une éducation personnelle, poursuivie avec constance et humilité.
Le voile des vertus, ce n'est pas l'humilité, c'est le naturel.
L'humilité est un sentiment de l'imperfection de notre être.
L'humilité est le contrepoids de l'amour-propre qui cherche à s'élever.
L'humilité est la chasteté de l'esprit, et la pudeur de l'amour de soi-même.
La simplicité dans les habits n'est pas toujours une preuve de l'humilité, c'est dans nos propres actions qu'il faut chercher cette vertu : quand nous voyons un homme sacrifier sans peine ses pensées à celles des autres, profiter des lumières qu'on lui donne et faire volontairement le sacrifice des siennes, ne jamais parler de ses qualités ni de ses talents, oublier son propre mérite pour faire valoir celui d'autrui, et refuser lui-même les éloges qui lui sont dus, c'est alors que nous pouvons dire qu'un tel homme possède véritablement l'humilité.
L'humilité, que l'orgueil méprise et regarde comme une bassesse, fait toute la gloire et la véritable grandeur de la vertu.
Dieu veut l'humilité, la patience et l'obéissance, et non l'anesthésie, il veut l'activité, et non l'inertie.
La véritable humilité ne reste jamais inconnue ; elle ressemble à cette fleur du printemps qu'on trouve cachée sous l'herbe, et qui répand son odeur au loin.
L'humilité n'est pas l'abjection, elle est le correctif de l'amour-propre.
L'humilité sert à agir avec puissance.
L'humilité diffère de la modestie en ce que celle-ci se contente de ne point s'élever.
L'humilité est une vertu chrétienne, qui nous fait sentir notre néant devant Dieu.
Sainte humilité, seule vertu qui n'a point été créée par l'homme, mais par Dieu ! tu es supérieure à tout ce que tu caches ou que tu ignores ! Rayon céleste, tu prêtes, comme la lumière terrestre, ton éclat aux couleurs, sans en avoir aucune et tu montes invisible vers le ciel !
L'humilité de la femme est un serpent, quand on la froisse, elle se redresse et vous pique.
Humilité passe fierté?