On est bien près de l'ingratitude lorsqu'on pèse un bienfait.
L'ingratitude est une apathie coupable de l'âme, c'est une infirmité du cœur ou une altération défectueuse de notre système sensible ; c'est presque toujours le résultat de la vanité en révolte contre cette espèce de suprématie que le bienfaiteur exerce sur celui qu'il oblige.
La reconnaissance du pauvre console de l'ingratitude du riche.
Il y a des ingratitudes que l'on préfère à certaines reconnaissances.
En fait d'ingratitude, nous sommes aussi indulgents pour nous-mêmes que sévères pour les autres.
L'ingratitude est la juste récompense des trahisons.
Moins on rend de services aux hommes, plus on se plaint de leur ingratitude.
La reconnaissance et l'ingratitude font toutes deux escorte au bienfait : l'une précède et l'autre suit.
Il y a quelque chose de grossier dans l'ingratitude qui rappelle ces gens malhonnêtes qui oublient de dire merci.
La recherche exagérée des convenances est l'occasion de bien des lâchetés. L'ingratitude est le manque d'honneur du sentiment.
L'ingratitude est la marque des peuples forts. Des peuples faibles aussi.
Après avoir obtenu le possible, les ingrats demandent l'impossible pour donner un prétexte à leur ingratitude.
Qui se plaint de l'ingratitude de ses enfants ne sait pas qu'elle en est coupable aux yeux de Dieu, et aussi bien que des autres fautes qu'ils commettront le reste de leur vie, faute d'avoir été corrigés dans leur jeunesse.
C'est un vice affreux que l'ingratitude ! Aussi bien des gens l'ont en telle horreur, que, pour ne point faire des ingrats, ils renoncent à la bienfaisance.
L'homme est plus malheureux souvent par ses exigences que par des malheurs réels. Ainsi, j'entends tous les jours des gens se plaindre de l'ingratitude des enfants ; c'est se plaindre de l'insolvabilité d'un homme qui ne vous doit rien.
Ô vous qui vous plaignez de l'ingratitude, n'avez-vous pas eu le plaisir de faire du bien ?
Plus on fait le bien d'une façon désintéressée, plus on est sensible à l'ingratitude.
L'ingratitude qui se glisse au fond de notre cœur y engendre des douleurs secrètes.
L'ingratitude, fille de l'intérêt et de la vanité, est le vice des petites âmes.
L'ingratitude de nos enfants, c'est la bouche mordant la main à qui lui porte la nourriture.
Tout homme qui veut enseigner aux autres les voies de la justice doit se résoudre à souffrir leurs inégalités et injustices, et à recevoir leur ingratitude pour son salaire.
La plus forte ingratitude n'est pas d'oublier ce qu'on a fait pour nous, mais de le payer par la flatterie.
L'ingratitude est aussi commune que la reconnaissance est rare.
Pour toute faute une porte est ouverte au pardon ; il n'en est point pour l'ingratitude.
L'ingratitude est la monnaie dont on paye ordinairement un service.
L'ingratitude est le plus odieux de tous les vices.
Le plus grand service que l'on puisse attendre de la reconnaissance des méchants, c'est qu'à l'ingratitude ils n'ajoutent pas l'injustice.
Quand on n'espère plus pouvoir payer les bienfaits, on tombe dans l'ingratitude.
Il faut s'attendre à tout, hors à l'ingratitude d'un ami.
Si bas que descende un grand cœur en ses soupçons, ce n'est jamais assez pour toucher le fond de l'ingratitude humaine.
Les ingratitudes adroites ont toujours beau jeu ; qu'on les signale, qu'on ferme les yeux sur elles, qu'on leur résiste on a également tort et le patient est toujours accusé d'avoir provoqué le mal qu'on lui fait.
Quoique l'ingratitude soit un monstre qui naisse comme de lui-même dans le cœur de l'homme, et y procure les sentiments les plus odieux, il faut avouer aussi que, si l'on voulait pénétrer les intentions de la plupart de ceux qui font du bien, on découvrirait souvent que les reproches d'ingratitude qu'ils font, sont aussi mal fondés que leurs droits à la reconnaissance. Combien de personnes sont les premiers auteurs de l'ingratitude dont elles se plaignent !
L'ingratitude est un vice aussi commun qu'il est déshonorant. Combien ne voit-on pas même de ces serpents odieux qui, après avoir reçu les secours et les services d'un bienfaiteur, cherchent à percer le sein qui les a réchauffés !
Il y a, hélas dit-on, aujourd'hui dans le monde tant d'ingratitude et de gens peux reconnaissants, on a quelquefois tant de désagrément d'avoir obligé, qu'on s'en repent presque toujours.
Ce qui sert de prétexte à bien des gens peu officieux, pour se dispenser de rendre service, c'est le peu de reconnaissance. Il y a, dit-on, aujourd'hui dans le monde tant d'ingratitude, on a quelquefois tant de désagrément d'avoir obligé, qu'on s'en repent presque toujours.
L'ingratitude est très souvent la récompense de nos services, mais elle ne doit pas arrêter dans sa course l'homme qui peut se rendre utile. Quelque belle que soit une action, si elle est fille de l'intérêt, elle perd sa principale beauté, et elle n'a plus le même prix.
L'ingratitude empoisonne souvent les bienfaits dans leur source ; son effet le plus funeste est de décourager trop souvent les âmes faibles, de changer leur générosité en méfiance, et leur sensibilité en indifférence.
L'ingratitude met à une pénible épreuve les âmes vertueuses, en leur refusant les seuls prix auxquels elles aspirent, la reconnaissance et l'amitié ; et, là où elles espéraient se voir payées d'estime et d'affection, elles ne trouvent qu'oubli ou même injustice ou haine.
L'ingratitude, poussée à ses dernières limites, est quelque chose de si grotesque qu'on en souffre plus, on finit par en rire.
L'ingratitude est le règlement indispensable, mais frauduleux, de tout bienfait.
Que l'ingratitude ne loge point dans ton âme?