L'intolérance des tolérants existe, de même que la rage des modérés.
Il n'est pire intolérance que celle de la raison.
Plus on est absurde, plus on est intolérant et cruel : l'absurdité a élevé plus d'échafauds qu'il n'y a eu de criminels.
L'intolérance est de tous les temps : il n'est point de religion qui n'ait eu ses fanatiques.
La faute du prochain est toujours grave ; la nôtre toujours excusable. Notre malheur nous semble toujours intolérable, celui du voisin toujours facile à supporter.
L'intolérance est dans la nature de l'homme et non pas dans les religions. Quand une religion naît elle rencontre l'intolérance, comme toute innovation dans le domaine des sciences et des arts. Quand elle s'est imposée, elle devient intolérante à son tour. Et, quand elle décline, elle subit l'intolérance à nouveau.
L'intolérance préfère le sang à la pierre et se repaît avec délices de la volonté humaine.
C'est toujours sur les frontières des religions que se rencontre l'intolérance.
Lorsque la paix se présente aux hommes, l'intolérance forge ses armes.
L'intolérance a créé l'hypocrisie.
La tolérance n'a jamais excité de guerre civile ; l'intolérance a couvert la terre de carnage.
L'intolérance ne produit que des hypocrites ou des rebelles : quelle funeste alternative !
L'intolérance, escortée du despotisme qui en est l'application, est le pire des maux.
Survivre à une souffrance intolérable, c'est tolérer l'intolérable.
Laissez l'homme aller selon sa pente naturelle, ce ne sera pas à la liberté qu'elle le conduira, ce sera à l'intolérance. L'homme naît à la fois ignorant et intolérant. Qu'il déclame contre l'intolérance dont il souffre, ou qu'à son tour il exerce l'intolérance dont il a souffert, si l'on y regarde de près et attentivement, on verra qu'il n'est guère moins intolérant dans le premier cas que dans le second.
L'intolérance, qu'elle s'applique à la liberté de parler ou à la liberté de croire, n'est pas plus variée dans ses effets que dans ses moyens, et l'expérience ne l'instruit guère.
L'intolérance aime par-dessus toutes choses à convaincre, à imposer, et elle adore ses propres traits gravés sur le visage du peuple.
Les volontés des faibles sont la pâture de l'intolérance.
Chaque parti nomme saine sa doctrine, et proscrit les autres : c'est l'hypocrisie de l'intolérance.
L'intolérance n'est de droit que pour l'infaillibilité.
Un des caractères généraux les plus constants des croyances est leur intolérance.
L'intolérance est le plus terrible défaut.
Le gouvernement qui devient bien intolérant a encore bien des sottises à faire : c'est le voleur qui voudrait fermer la bouche à ceux qui déposent contre lui.
Ce qui rend un homme intolérant, ce n'est pas la qualité de sa doctrine, mais l'assurance qu'il a de posséder la vérité. À quels excès ne vient point un « libre-penseur », dès qu'il a foi en lui-même e si peu qu'il ait quelque âcreté dans le sang !
Si je faisais une religion, je mettrais l'intolérance au rang des sept péchés mortels.
Vive la liberté ! A bas l'intolérance !
Si vous voulez qu'on tolère ici votre doctrine, commencez par n'être ni intolérants ni intolérables.
Je demande à présent si c'est la tolérance ou l'intolérance qui est de droit divin ? Si vous voulez ressembler à Jésus-Christ, soyez martyrs, et non pas bourreaux.
L'intolérance est la compagne nécessaire des convictions fortes.
Ce qu'on tolère devient intolérable ; incorrigible ce qu'on ne corrige pas.