Les citations de Louis-Philippe de Ségur.

Il est rare que l'on ne fasse pas un bon marché en achetant des espérances par des privations.

La philosophie convient à tous les âges : l'enfance l'étudie ; la jeunesse s'y exerce ; la vieillesse l'enseigne.

La vraie philosophie ne tend qu'à nous rendre meilleurs, plus justes, plus indulgents, plus modérés ; à dévoiler la turpitude des vices, le ridicule des erreurs, le péril des faiblesses, le malheur de l'égoïsme.

Il est une fermeté de caractère qui éloigne tous les dangers parce qu'elle empêche de les craindre. La peur les attire, le mépris les écarte, et l'on inspire toujours la confiance qu'on éprouve.

La reconnaissance, volupté des cœurs bien nés, est un fardeau pour les ingrats.

Si la vie est un bien, la mort est son fruit ; si la vie est un mal, la mort est son terme.

Le despotisme est condamné à l'inconséquence, puisqu'il est par lui-même tout ce qu'on peut concevoir de plus opposé à la raison, à la nature, et à la justice.

La liberté se détruit plus souvent par ses excès que par ses ennemis.

Le jeune homme n'emploie pas ses forces, il les prodigue ; s'il joue, ce n'est pas de l'argent, c'est l'émotion qu'il cherche. S'il se livre au plaisir, ce n'est pas l'amante, c'est l'amour qu'il aime ; s'il combat, ce n'est pas l'ennemi, c'est le danger qu'il poursuit. On dirait qu'il se hâte de dépenser sa vie.

Tout sur la terre change, s'accroît, mûrit, se perfectionne, vieillit, tombe et se renouvelle sous d'autres formes.

Tous les hommes entendent la voix des passions ; très peu sont susceptibles d'écouter celle de la raison.

La prudence est le fruit de la réflexion aidée par l'expérience.

Sous le despotisme, les épigrammes, les satires, sont les dernières armes dont la faiblesse des peuples se sert dans l'ombre contre les tyrans.

Le despotisme affaiblit sa base en s'élevant : bientôt il n'a plus pour appui que la roue mobile de la fortune ; et dès qu'elle chancelle, il tombe sans secours, parce qu'il existait sans soutien.

Tout le monde aime la simplicité, l'admire ; peu de gens l'adoptent ; personne ne l'envie.

La modeste et douce bienveillance est non seulement une vertu, un devoir, un sentiment, un plaisir ; elle est encore souvent une puissance qui donne plus d'amis que la richesse, et plus de crédit que le pouvoir.

La bienfaisance, ainsi que les autres vertus, ne vieillit jamais ; elle s'améliore avec l'âge, et devient une habitude.

L'égoïste est un triste fou qui se trompe ; il s'isole, se prive d'appui, et s'égare, sans compagnon et sans guide, dans le labyrinthe de la vie.

La division anéantit tout : les individus se perdent par l'égoïsme moral, et les peuples périssent par l'égoïsme politique.

Dans tous les temps la crédulité adopte plus facilement les relations miraculeuses que les récits fondés sur des causes naturelles.

On parle souvent de la conscience : il serait peut-être plus à propos de parler des consciences ; car on en voit de toutes sortes, de toutes tailles, de toutes qualités, de toutes saisons ; il en est de sévères, de douces, de fières, de commodes, de clairvoyantes, d'aveugles, de larges, d'étroites, d'impérieuses, de silencieuses ; elles varient comme les temps, les lieux, les lois, les intérêts, les circonstances, et les partis : elles se ressemblent si peu qu'on conçoit à peine qu'elles soient de la même famille et qu'elles portent le même nom.

L'argent devient toujours rare dans un siècle où tout le monde en veut ; tout se vend alors, la réputation, l'esprit, l'amitié, et même l'amour.

Rien n'est plus mobile que la pusillanimité : consternée au premier revers, elle se relève avec insolence au plus léger succès.

L'âme malade est malheureuse comme le corps lorsqu'il est malsain : les passions sont les maladies de l'âme ; sa santé, c'est la raison.

L'austérité de certains philosophes est la mère de beaucoup de folies.

Un goût fin et délicat plaît toujours, il est à l'esprit ce que la grâce est au corps.

La paresse des ambitieux assure le repos du monde.

Le mariage, on y rentre par la douceur, on en sort par la violence.

L'éloquence a ses dangers comme son utilité, tout dépend de l'usage qu'on en fait : c'est le bouclier de l'innocence, l'épée du courage, le poignard de la calomnie.

Sachez vous respecter vous-mêmes, et personne ne vous fera rougir.

Une mère donne avec le lait à son fils la première leçon de reconnaissance.

L'égoïste affecte parfois de la reconnaissance, car cette vertu a, comme les autres, ses hypocrites.

L'homme, jamais content de son sort, passe sa vie à envier celui des autres.

L'égoïsme est le plus bas et le plus étroit des esprits de parti : aussi l'égoïste n'est jamais reconnaissant ; il écrit à l'encre le mal qu'on lui cause, et au crayon le bien qu'on lui fait.

Si vous voulez changer vos malheurs en bonheur véritable, jouissez et profitez du présent, remerciez les dieux au lieu de constamment les accuser, et surtout grandissez et fortifiez votre âme.

L'envieux cesserait de se plaindre et de gémir, s'il savait qu'il y a un million d'hommes sur terre au moins qui envient la position dans laquelle il est aujourd'hui, et qu'il croit malheureuse.

Le cœur a ses secrets pour guérir les blessures qu'il reçoit.

Il faut envisager le passé sans regrets, le présent sans faiblesse, et l'avenir sans illusions.

Qui donne pour être vu ne soulagerait pas un pauvre dans l'ombre.

L'enfance est sans regret du passé, elle profite du présent, sans craindre l'avenir.

Un doux souvenir est encore un bonheur.

Il est dans la vie des adoucissements pour le malheur mais non pour la honte.

Le temps, cette image mobile de l'immobile éternité, crée, renouvelle, et détruit tout.

Les revers ralentissent, mais n'éteignent jamais l'ambition.

Le temps fuit avec rapidité, profitez du présent sans vous projeter dans l'avenir.

L'adversité qui abat les cœurs faibles, grandit les âmes fortes.

Aimez-vous, et si vous ne le pouvez pas, supportez-vous.

Une vieille coutume est plus respectée qu'une nouvelle loi.

La vieillesse de l'égoïste est triste ; il n'a ni compagnon, ni successeur, ni espoir. Il remplit maussadement son cercle étroit, comme le limaçon sa coquille ; le passé est pour lui un vide, le présent un désert, et l'avenir le néant.

La folie est le contraire de la sagesse, comme l'erreur est l'opposé de la vérité.