Rien n'est plus nécessaire à ton bonheur que de t'assurer des moyens dépendants de toi seule pour remplir le vide du temps, écarter l'ennui, calmer les inquiétudes, te distraire d'un sentiment pénible. Ces moyens, l'exercice des arts, le travail de l'esprit, peuvent seuls te les donner, songe de bonne heure à en acquérir l'habitude.
Prends l'habitude du travail, non seulement pour te suffire à toi-même sans un service étranger, mais pour que ce travail puisse pourvoir à tes besoins, et que tu puisses être réduite à la pauvreté, sans l'être à la dépendance.
De la force à l'injustice, il n'y a qu'un pas.
La véritable amitié est un sentiment qui attache à la vie, et qui aide à la supporter.
L'instruction est le seul remède à la stupidité.
L'inégalité d'instruction est une des principales sources de la tyrannie.
Les lumières superficielles valent beaucoup mieux que l'ignorance.
Le plus terrible des fléaux politiques est la corruption des tribunaux.
L'opulence est le bonheur même, lorsqu'elle sert à soulager les malheureux.
Qui trouve à redire à tout est d'un mauvais esprit ou d'une mauvaise santé.
On fait des phrases parce qu'on n'a pas d'idées.
L'égalité est le premier élément de la félicité, de la paix et des vertus.
L'instruction doit être la même pour les femmes et pour les hommes.
L'instruction publique n'a pas droit de faire enseigner des opinions comme des vérités.
Ce n'est point ce que l'on a appris qui est utile, mais ce que l'on a retenu.
L'homme n'a pas besoin d'être trompé pour porter la vertu jusqu'à l'héroïsme.
Toute négligence peut être fatale à une petite fortune.
Les gens médiocres cherchent à se faire valoir par une sévérité inexorable.
Une âme noble rend justice même à ceux qui la lui refusent.
Sous la constitution la plus libre, un peuple ignorant est toujours esclave.
L'imagination des sots n'atteint pas à l'esprit, celle des sages n'atteint pas au génie.
Les hommes sans passions, sans vertus et sans vices, n'ont qu'un seul sentiment : la vanité mal déguisée.
Le plaisir et la douleur sont les deux extrêmes de la sensibilité : son moyen terme est le calme vivant ; sa nullité, la mort.
Nos sages et doctes aïeux ont brûlé religieusement des gens dont le crime était d'avoir eu des illusions, et de le dire.
On cache sous l'apparence de l'amour naturel et légitime de la liberté, l'humeur secrète de n'avoir pas d'empire sur les autres.
L'habitude de vouloir être le premier partout est un ridicule ou un malheur pour celui à qui on la fait contracter, et une véritable calamité pour ceux que le sort condamne à vivre auprès de lui.